KG Sami1937 — 2006

மனிதரில்மட்டும்ஏன்வேறுபாடு?

Signed Kannappa

ஜன்னல்ஓரம்உட்கார்ந்துஇட்லிதின்பதுஎனதுவழக்கம். ஒருநாள்வெளிப்பக்கம்ஒருகாக்கைபறப்பதும்ஜன்னலில்வந்துஉட்கருவதுமாகத்தவித்துக்கொண்டிருந்தது. சிறியதயக்கத்திற்குப்பிறகுஜன்னலில்உட்கார்ந்தேவிட்டது. ஒருதுண்டுஇட்லியைஎடுத்துவைத்தேன். முதலில்தயங்கி, பிறகுதூக்கிக்கொண்டுபறந்தது. இப்படியாகக்கையில்வைத்துக்கொண்டுநீட்டினால், தன்வாயில்வாங்கிகொள்ளுமளவிற்குப்பழகிக்கொண்டது.

மறுநாளும்ஒருகாக்கைவந்துஜன்னலில்உட்கார்ந்தது. எனக்குச்சந்தேகம். இதுநேற்றுவந்தகாக்கையா? வேறுகாக்கையா? இன்றுதயக்கத்தைக்காணோம்என்பதைகொண்டு, பழையகாக்கைதான்என்றுஊகம்செய்துகொண்டேன். ஆனால்நிரூமணமானமெய்ப்பாடுகிடையாது.

என்சிந்தனைஓடியது. எல்லாகாக்கைகளும்ஒரேமாதிரிஇருக்கின்றன. குஞ்சுகாக்கை, வளர்ந்தகாக்கைஎன்பதைக்தவிரகாக்கைகளெல்லாம்ஒரேதோற்றத்தைத்தருகின்றன. பறவையியல்நிபுணர்களானால், ஆண்காக்கை, பெண்காக்கைஎனப்பிரித்துக்கண்டுபிடிப்பார்கள்.

எல்லாப்பறவையும்மிருகங்களும்ஒரேதோற்றம்உடையனவாய்உள்ளன. அவ்வாறுதான், மான்களெல்லாம்ஒரேதோற்றம். புலி, சிங்கம், மற்றகாட்டுமிருகங்கள்எல்லாம், அந்தந்தவகையும்ஒரேமாதிரிஉள்ளன.

ஆனால்மனிதனில்மட்டும்எத்தனைநிறம்? எத்தனைகுண? நிறம்மட்டுமா? உயரம், குட்டை? ஒல்லி, குண்டு? அழகு, அவலட்சணம்?...இவ்வளவுதானாவேறுபாடுகள்? எத்தனைமனிதர்கள்உண்டோ, அத்தனைவிதமாகஒவ்வொருவரும்இருக்கிறார்கள். இதுஏன்? ஏன்? ஏன்?

ஆனால்ஒருவிஷயம். தன்னிச்சையாகவாழுகின்றமிருகங்கள்தான்ஒன்றுபோலுள்ளன. மனிதர்களைச்சார்ந்து, மனிதனால், மனிதர்களால்வளர்க்கப்படுகின்றமிருகங்களிடத்தில்ஒன்றுக்கொன்றுவித்தியாசங்கள்நிலவுகின்றன. சிவப்புஆடு, வெள்ளைஆடு, கறுப்புக்கோழி, வெள்ளைக்கோழி. இதுஏன்? ஏன்? ஏன்?

மனிதருக்குமனிதர்குணத்தில்வேறுபாடுஉடையவர்களாகஇருப்பதுதான்அவர்களுடையஉருவத்திலும்வேறுபாடுவருவதற்குக்காரணமகஅமைந்துள்ளதுஎன்றுஎனக்குத்தோன்றியது. இதற்குஆதரவாகஒருபழமொழியும்நினைவுக்குவந்தது. அகத்தின்அழகுமுகத்தில்தெரியும்என்பதுதான்அது. அந்தப்பழமொழியின்படி, குணமாகப்பட்டதுமுகத்தில்பிரதிபலிக்குமானால், அங்கஅடையாளங்களிலும்பிரதிபலிக்குந்தானே?

எல்லாகாக்கைகளும்திருட்டுக்காக்ககைகள். அவையெல்லாம்பார்க்கஒரேமாதிரிஇருக்கின்றன. எல்லாநரிகளும்தந்திரக்காரநரிகள். அதனால்எல்லாநரிகளும்பார்க்கஒரேமாதிரி. எல்லாமான்களும்அப்பாவிகள். அதனால்எல்லாமான்களும்உருவஒற்றுமைஉடையனவாகஇருக்கின்றன.

வேறுவேறுகுணங்களையுடையவர்களாகத்திகழ்கின்றமனிதர்கள்வேறுவேறுஅடையாளம்உடையவர்களாகஇருக்கிறார்கள். அதுமட்டுமா? அவர்களைநத்திவாழ்கின்றமிருகங்களுக்கும்அவையவையினுடையஎஜமானர்களின்குணங்கள்வந்துவிடுவதைநீங்கள்பார்த்திருக்கிறீர்களா? நான்கவனித்திருக்கிறேன்.

நான்சிறுவனாகஇருந்தபோதுஎனக்குநேர்ந்தஅனுபவங்கள்என்நினைவுக்குவருகின்றன. எங்கள்வீட்டிற்குப்பக்கத்துவீட்டுக்காரர்தன்முனைப்புமிகுந்தபேராசைக்காரர். அவர்வளர்த்தகோழிகளும்அதேகுணத்தைக்கொண்டிருந்தன. சிறுவனானஎன்னைஅவைஅதிகாரம்பண்ணுவதுபோல்கொக்கரிக்கும். நான்காவல்பார்த்துக்கொண்டிருக்கும்நெல்லைத்தின்றுவிடுவதற்குப்பயமின்றிச்சுற்றிச்சுற்றிவரும். நான்துரத்திக்கொண்டுஓடினால்அவையும்ஓடும். நான்நின்றால்அவையும்நின்றுஎன்னைத்திரும்பிப்பார்த்துமுறைக்கும். நான்திரும்பிவிட்டால், என்கையில்உள்ளகோலுக்குஎட்டாததூரத்தில்என்னைப்பின்தொடர்ந்துவரும். நான்கோலைஓங்கினால்அவையும்தங்கள்பாஷையில்கத்தும். அதைநான்இவ்வாறுமொழிபெயர்த்துக்கொள்வேன்: ‘என்னடாசின்னப்பயலே! என்னைத்துரத்திஅடித்துவிடஉன்னால்முடியுமா? எப்படியாவதுவந்துநெல்லைத்தின்றுகாட்டுகிறேன்பார்!’

என்னுடையஇன்னொருபக்கத்துவீட்டுக்காரர்ஒருதிருட்டுப்பேர்வழி. மாங்காய், மிளகாய், மரவள்ளிக்கிழங்குபோன்றவற்றைஎங்கள்தோட்டத்தில்நுழைந்துதிருடிக்கொண்டுபோய்விடுவார். அவர்வளர்க்கும்ஆடுகளும்எப்படியோஎங்கள்வீட்டுவேலியில்மெல்லஒருசந்துஉண்டுபண்ணிக்கொண்டு, அதில்தலையைக்கொடுத்துமுண்டி, மோதிஉள்ளேவந்து, எங்கள்பயிர்களைத்தின்றுவிடும். கண்டுபிடித்துத்துரத்திக்கொண்டுஓடினால், தோட்டத்தில்சுற்றிச்சுற்றிஓடி, அவைஉண்டுபண்ணிவைத்திருக்கக்கூடியஅந்தச்சந்தைக்கண்டுபிடித்துப்புகுந்துதப்பித்துக்கொள்ளும்.

இதனாலெல்லாம்என்னதெரிகிறது? இயற்கையில்ஒன்றுபோல்உருவம்அமைந்தகாட்டுமிருகங்கள்குணத்திலும்ஒன்றுபோல்இருக்கின்றன. குணத்தில்வேறுபடுவதால்மனிதனும்அவனைஅண்டிவாழுகின்றமிருகங்களும்உருவத்தில்வேறுபடுகின்றார்கள்.

எல்லாமனிதர்களும், குணத்தில்ஒன்றுபட்டால்உருவமும்ஒன்றுபட்டுவிடுமல்லவா? எல்லோரும்நல்லகுணம்உடையவர்களாகமாறிவிட்டால்எல்லோரும்நடுத்தரஉயரமுள்ளவர்களாகவும், எல்லோரும்நல்லசிவந்தமேனியராகவும், எல்லோரும்நல்லஅழகுஉடையவராகவும், எல்லோரும்கட்டுமஸ்தானவர்களாகவும்மாறிவிடுவார்கள்.

எல்லோரையும்நல்லவர்ஆக்குவதுதானேமனவளக்கலை! இந்தமனவளக்கலையேஎல்லோரும்நல்லவிதமாகப்பயின்றுகொண்டேவந்தால், எதிர்ஒருகாலத்தில்அத்தனைபேரும்பரமநல்லவர்களாகமாறிவிடும்போது, எல்லோரும்தேவர்களாகமாறி, ஒரேதோற்றத்தினராகிவிடுவர். அதுவரையிலும்குணவேறுபாடுமாதிரியே, உருவவேறுபாடும்இருக்கும்.

’மனிதர்கள்எல்லோரும்ஒரேமாதிரிதோற்றமுடையவராகிவிட்டால்ஒருவரைஒருவர்எப்படிஅடையாளம்கண்டுகொள்வது? ஒரேகுழப்பமாகிவிடாதோ?’ என்றுகேட்கத்தோன்றுகிறதா?.அதற்குமுன்னால், இதற்குப்பதில்சொல்லுங்கள்: உருவஒற்றுமையுள்ளபறவைகளும்மிருகங்களும்எப்படியோதங்களைஒன்றுக்கொன்றுபிரித்துணரஅடையாளம்பண்ணிக்கொள்கின்றனவே. அவைகளிடத்தில்ஏதாவதுகுழப்பம்நிலவுகிறதா?

அதேபோல்மனிதர்களும்குணஒற்றுமையும், உருவஒற்றுமையும்பெற்றுவிடக்கூடியகாலத்தில்ஒருவரையொருவர்அடையாளம்பண்ணிக்கொள்கிறசாமார்த்தியம்வந்துவிடும். குழப்பம்எதுவும்நிலவாது. எல்லோரும்நல்லவர்களாகஆகவேண்டும். முழுமையாகநல்லவர்களாகஆகவேண்டும். குணத்தால்எல்லோரும்ஒரேமாதிரி – இறைவன்மாதிரி – ஆகிவிடவேண்டும். அப்பொழுதுதான்வெளித்தோற்றத்திலும், குணத்திலும்மனிதர்கள்எல்லோரும்ஒரேமாதிரிஇருப்பார்கள். அப்பொழுதுஉடலாலோ, மனதாலோமனிதருள்வேறுபாடுஇராது. ஆறறிவுபெற்றும்வேறுபாடுடையவர்களாகஇருந்துவருகின்றமனிதர்களைவேறுபாடற்றவர்களாகமாற்றுவதுதான்மனவளக்கலை.

Keep reading

More from the archive

KG Sami

தவம் – 21

அந்த ஆற்றல் புகையை மட்டும் இழுக்க முடியாது. புகையிடம் செல்லாது. இப்படி ஒரு பொருளிலிருந்து ஒரு முழ உயரம் தள்ளி உள்ள இடத்தில் ஏதோ ஒரு விசேஷம்…

KG Sami

தவம்

மூத்த பேராசிரியர். அருள்நிதி. K. G. சாமிதவம்-1 குண்டலினி யோகம் என்று முற்காலத்தில் பெயரிட்டு வழங்கிய யோக முறையைத் தான் நமது அருள்தந்தையவர்கள் எளிமைப்…

KG Sami

தவம் - 49

கடைசி வரைக்கும் சுழல் தெரியாது. அழுத்தம் அதிகமாகி நிலை கொண்டுவிடும். Concentration ஆகிவிடும்.உட்கார்ந்து கொடுப்பதா, நின்று கொண்டு கொடுப்பதா. உங்கள்…

Kanniyappan

வெட்டவெளிக்குமூலம்?

எல்லாபொருட்களுக்கும்மூலம்சுத்தவெளிஎன்றுநாம்சொல்லுகின்றபோது, அந்தச்சுத்தவெளிக்குமூலம்எது, என்றுகேட்கின்றனர். அதாவது,…

Granthaalayam

தீதும் நன்றும்

(ஸ்ரீ குரு கனக கோவிந்தசாமி அய்யா அவர்களின் உரையிலிருந்து)இன்னைக்கு பல பேர் நான் யாருக்கும் ஒரு கெடுதலும் செய்யலையே!, ஆனால் இறைவன் ஏன் எனக்கு…

KG Sami

ஜீவ காந்தப் பெருக்கம்

ஊருணி நீர் நிறைந்தற்றே உலகவாம்பேரறி வாளன் திருஎன்றார் வள்ளுவர்.ஊர்ப் பொது கிணற்றில் அல்லது குளத்தில் நீர் நிறைந்திருந்தால் அது எவ்வாறு ஊர்…